http://www.vhorse.cn/blog/ PJBlog3 2011-12-13T00:28:38+08:00 冰马 http://www.vhorse.cn/blog/ tosot2003@yahoo.com.cn 2011-12-13T00:28:38+08:00 2011-12-13T00:28:38+08:00

赶紧洗个澡，添加一条秋裤
赶紧松土种下从老家带来的蒜瓣
赶紧去看平阳小学秋季运动会


赶紧服用六味地黄丸
赶紧采购一杆牛鞭
赶紧默写生词，赶紧签完家长的名

                   2011年11月8日

【深秋颂】


啊，光棍儿！你们自摸上门
啊，瞎子！你被软禁何处
啊，艾胖！你忙不停地数钱、寄瓜子
啊，余笑忠！啥时候像扔抹布一样扔掉国足


啊，西风
啊，北风
啊，乌云
啊，冷雨

                2011年11月11日

【小纸人】

折叠，再折叠，越来越似枯叶
被冷雨打落，又被风吹起
在内心里摇曳

它的刀割伤了自己的裤脚
瘸腿之纸，它能怎样摆正自己的位置
不可追寻，不可深究
让你闭上的何止是它的纸嘴

折叠，再折叠，越来越纠结
它被内心的血泡的稀烂
岂是睁着瞎眼，简直就是一双枪眼
面对着整个世界

它企图复活，企图攀上寒冬高枝
却被折纸的手撕得粉碎
像劣等支架，被安装，被拆卸
更像一群白飞虱漂浮于暖秋

它所说的，一如冬天口吐梅花
它说：杀！
你必预料到该有多少活人从此叛变
该有多少死人将被纳入疯人院，或者学习班

折叠，再折叠，然后把一根钢针
反反复复戳进它的肉身
使尽祖传秘方，用它替换全部仇恨
对你诅咒、摧残，咬牙切齿

                  2011年11月21日

【欢愉辞】
——与罗敦腾、徐慢

假设另有三个中产阶级从乐府里出来
各自走进袁世凯和黎元洪官邸
抱得美人，再穿过陕西南路
一路上有人挖坑，有汽车撞上路灯

假设另有搞油画的、搞摄影的和告密者
互相搂肩搭背，在秋色里打量着阳光
他们看着楼价疯涨，又被釜底抽薪
然后把纸笔兑换成电脑，装了个有BUG的输入法软件

服务生一遍遍续水，茶汁慢慢淡下来
假设邻座那个老外名叫笛卡尔，或者康德
刚刚从和平饭店归来
安置西装的时候，一刀人民币落在地面

但是。
但是这么一个下午正在消逝
三个四十好几的男人，胖的、瘦的、刚刚好的
正在接近深秋的黄昏，正在结账走人

                               2011年11月22日

【虚 词】

罗骢问我那个黑洞
能不能让时光倒流
他想回幼儿园去看马老师
他说，男生总会比女生先死的
妈，给我穿袜子，等你老了我要打你一顿

他问，如果你撞进黑洞会不会死啊
你死了，我会站在银杏树下哭
我写作业，你那么严格，干嘛对我这么凶啊
死老爸，来和我一起打坐

                       2011年11月26日


【棉花辞】

我年老色衰的父母先把种子
栽进营养钵，小小塑料盆
毛绒绒的籽粒施以大粪，露出新芽
像昨晚的婚礼，一对新人琴箫合演
一场恋爱跋涉了九年终成正果
从此开始正典生活。棉杆啊棉杆
风雨中飘摇，阴阳调和
移植到垄亩，生根发芽，枝繁叶茂
时值晚秋杆枯土裂，白棉朵朵
棉花所经受的，我们看在眼里却不记于心
伸手摘桃，好比罗骢吃饭张口，顺理成章
好比罗骢长大，我和她妈一天天老化
等棉花变成另外的一些，比如纱线、被褥、衣服
匿隐大形，在人世间行走

                     2011年11月27日

【假如我也是一只驯鹿】


我还有什么：青草，山坡，皮影还是那个......那个什么？
你把我圈进的那个旮旯，是你生活的部分
我的嘴已经慢慢地长成菊花
眼睛渐渐近视，渐渐短视
心怀的那个祖国就像我这张黑暗的脸
你们头顶心脏，互相表白，漫步在所谓的大地
而我——与我挤在一起的除了老虎、狮子和蚂蚁
还有一只蜻蜓——在变种，在湮灭
在黑暗的阳光下保持沉默

                     2011年11月28日 21:18

【死亡辞】

隔着一层锡纸
火在自己的心中死亡

隔着一层灰
童年在教育中死亡

隔着一层纱
阳光在潮湿里死亡

隔着一身病
历史在现实里死亡

                  2011年11月30日

【不日辞】

可不可以：转眼？转眼之间？
黄菊，白梅，红牡丹，都挤了进来
咋一看，是些变种

白飞虱挤着空气，北方飘雪
我们南方却看不见真理和季节
这些温暖甚至超过了它的谎言

“在上海看不见海”*
我还可以翻出几多“甚至”句式
用于歌颂，但我必须拒绝

“从明天开始”，无马可打，也不打骂
从明天开始降温
直到冰点。直到显露它的峥嵘

                 2011年11月30日

【细雨辞】

它的前头是雪和风，它们独霸风骚
压得瞎子喘不过气来
压迫众人的耳膜

它这是在隐忍，还是下作？
栖在枯枝肩头，让人望眼欲穿
几乎是那寒冷的合谋者

一群狗在第三大道狂吠
赶着瞎子去死
劁掉我们的耳朵

               2011年11月30日

【虎渡辞】

那条河，我们暂且叫它虎渡
在平原穿肠而过
打小它就不清亮，所谓黄水汤汤
两岸杨柳最娇嫩的时节也无法敌过这场奔流

其实，它就叫虎渡。也不知哪朝哪代起始
从不曾有虎凫泅，从未见识过
同桌淹没的那个六月四日，我们还听到过更多死者
因为他们，我将终生铭记这个名字

这是一个词语在穿肠而过，童年，少年
包括第一场爱恋和第一个吻，包括最后一次考试
这些都经不起流水腐蠹，从它的南闸泄入洞庭
水位一直悬于记忆和居所的头顶

                          2011年12月3日初稿
                                12月4日凌晨修订

【荼毒辞】

话说十年以前。你我相约站牌
太阳如荼毒。啤酒，汽水，米粒和菜肴
它们加在一起，运来非分之念
我一直准备说出一个词语

请你到寒舍，小坐，茶叙，添加蒙汗药
那时你多么淑女，像朵玫瑰包藏着蔫坏
古籍，竖排，繁体，封底标着人民币
恨只恨我的色心裹在苦胆里


【沈鱼辞】

菊花，菜刀，内裤，浊精
我们如此始于冬天的大雾
乘飞机，转高铁，一路向北
还想不想留下薄命？

歌唱与香烟，诗歌和酒，
这些无力的物什和安检机一样寡淡
请对照去年同一天的报纸头版
纸张、图片、标题和社论相差无几

日复一日，吃饭，拉屎
过马路，做床操，年复一年
他们有他们的政治
我们过我们的小寒

                   2011年12月6日

【菊花辞】

“菊花开在性器上”
想想我就郁闷得不行

为甚我就不能直接说出她那大白话名字
为甚她在报纸上就不可直面

菊花开在性器上
想想我就郁闷万分

一坨牛粪盖住鲜物
一颗炸弹捣毁银行

                       2011年12月6日

【乌七八糟辞】

雪下了一满地，你说是白的，我看，黑
把衣服脱光，说是谨防艾滋，我看脱去的是套子，不爽啊
一套一套的政策，霜早打得茄子蔫了，房价还是只说不降
动车出轨，地铁追尾，如果在1月1日前死去，估计看不到最终结果了

引咎辞职的官员都复出了，好难取舍的结果，下过的猛药开始失效
东师古村还是那个东师古村，把门的站在村口
老艾的十三亿瓷瓜子还剩几粒？五毛们识不得字，把借钱当集资
我这里今晚寒潮来袭，还是没有黑雪胡乱飘飞，只是正下黑雨

我也想追求和谐，可是罗骢患上多动症，一不能打二不可骂
有谁上微博求证那座伟大的水坝，多处裂缝，阿弥陀佛，我爹娘就住在坝下
自由是精神，民主是制度，老罗说起那些，眼睛斜视，美女续水
老徐则另起一行：妈的，老子亏了二十万！冬风不管这些，只管呼呼地刮

                         2011年12月8日]]>

http://www.vhorse.cn/blog/default.asp?id=521 冰马 http://www.vhorse.cn/blog/ tosot2003@yahoo.com.cn 2011-11-12T01:24:30+08:00 2011-11-12T01:24:30+08:00

赶紧洗个澡，添加一条秋裤
赶紧松土种下从老家带来的蒜瓣
赶紧去看平阳小学秋季运动会


赶紧服用六味地黄丸
赶紧采购一杆牛鞭
赶紧默写生词，赶紧签完家长的名

                   2011年11月8日

【深秋颂】


啊，光棍儿！你们自摸上门
啊，瞎子！你被软禁何处
啊，艾胖！你忙不停地数钱、寄瓜子
啊，余笑忠！啥时候像扔抹布一样扔掉国足


啊，西风
啊，北风
啊，乌云
啊，冷雨

                2011年11月11日]]>

http://www.vhorse.cn/blog/default.asp?id=520 冰马 http://www.vhorse.cn/blog/ tosot2003@yahoo.com.cn 2011-11-03T01:15:00+08:00 2011-11-03T01:15:00+08:00

也就是胖了还是瘦了的话题
也就是黑了还是白了的话题

它一直沉浸在想象之中
也仅仅停在它的虚构之上

如今的雨夜，月亮不可数
却在写着第三首献辞

如今，只是往事的一个反义词
是青春和时间之间的那把匕首

那个正在衰老的人，他有了思想
但他总想把语言弄得和岁月一般复杂

那个端坐的小女子手握画笔
寻找她的深度，但只留下了一句简笔

                  2011年11月3日

【2002：给十四岁的黑妹】

叔叔仍然是你的叔叔，时光荏苒
老叔叔在上海惦念的黑妹已经长大了？

直到1991年我们别离，也没有听到你
一声清脆的呼喊

只在那次接你回家的途中，你从我的自行车上
摔下时，听见你骂的那句话：

“成立，你坏！”童稚的声音夹杂着哭腔
我的孩子，再能听到你的声音将在哪个年代？


                         2002/1/5上海

【1992：唱给黑妹的歌(二首)】

[春天的花儿]

叔要带你到花园
沿了碎石小径穿过春天

        花儿正洁白
        花儿正鲜艳

叔要教你学会致敬
假如没有阳光便不会长出绿叶
没有雨露
就没有花蕊
花儿拥有世界，也开满世界

        花儿正洁白
        花儿正鲜艳

春天也有苦难，花苞最怕倒春寒
重新含瓣
叔要教你学会崇高
花儿经历风吹雨打
耐心等待和煦到来
重新展开美丽，怒放胸怀

        花儿正洁白
        花儿正鲜艳


[比如纸片]

使用纸片
人们可以写随便一个字
一句话，写诗或者短信
你象纸片一样
童言无忌

纸片时常令人烦恼
满地都是，随风飘飞
如同你任性的哭声

用你纤小的手指抚弄纸片
把它折起又打开

纸片洁白
可以涂上你喜欢的色彩
纸片稚嫩
不能承受粗暴和过分的热爱

              1992.03.29.苏家河]]>

http://www.vhorse.cn/blog/default.asp?id=519 冰马 http://www.vhorse.cn/blog/ tosot2003@yahoo.com.cn 2011-11-02T01:09:11+08:00 2011-11-02T01:09:11+08:00

你说的那是民国，甚至再往前一点
这些都是不明就里的事情

它们像我的婆娘一样旧了
一时分开几天，还真想不起她的模样

于是就当做过一场春梦
云雨之中始终无法戳破下边的内裤

你接着说到汉朝，天子正替自个立牌坊
环其四围，大水汤汤

而夜已深，我已饥肠辘辘
起身，径直钻进厨房煮泡饭


                  2011年11月2日]]>

http://www.vhorse.cn/blog/default.asp?id=518 冰马 http://www.vhorse.cn/blog/ tosot2003@yahoo.com.cn 2011-11-01T23:31:58+08:00 2011-11-01T23:31:58+08:00

我像一个哑巴

穿越这个城市，像时下流行的穿越剧人物一样
从一个身体转瞬就到了另一个

人们在漫长的行道上前赴后继
我的侧身，我确定那是一对哑巴少女

她们打着手势，间或蹙眉，间或微笑。
我也听不见自己的声音

这已经不是第一次
绝对也不是最后一次：

两个哑巴在我的某个身位里行走，交流
不是在地下，就是在出口

并不止一次地奢望她们
突然开口和我说话

                         2011年11月1日]]>

http://www.vhorse.cn/blog/default.asp?id=517 冰马 http://www.vhorse.cn/blog/ tosot2003@yahoo.com.cn 2011-10-30T00:37:26+08:00 2011-10-30T00:37:26+08:00

“总该胜过一张白纸”
——如也诗歌阅读笔记
冰马
一
    三十岁那年，我俩电话，他说，都他妈这把年纪了，应该散文，还诗个鸟啊？！如今，我和如也【韩四清，曾用名沙童】都直逼五十高龄。可是自2009年什么时候开始，我俩QQ视频，他居然让我给游说着重提起纸笔来。这人自南下珠海后干嘛去了，他偶尔给我说了两三句，也不干兄弟俺的咸菜萝卜事，没深究。如也可能比我的娱乐活动还少，记得他说过不再烟和红烧肉了。想我大二那次，他带着一条健牌随我一同前往少林寺，一路火车，我俩便将其消灭殆尽，到了登封，买红烧肉午餐，不曾想店家竟真的用秤称了给俺们上菜，哪享用过那阵势啊，居然吃不了兜着走。我至今还在小生意上沉浮，这小子居然连班都懒得上去，可见比之于我，其无欲更甚。因此，作文赋诗，对我们来说，早已经是生活中除了性事、烟酒事、儿女事之外仅剩的自娱自乐之能事之一。
    一晃二十年，兄弟当初在湖北师院混文凭，总到如也家混饭吃混酒喝。一个纺织小厂的小工人，拖家带口，每月几十大元工资，却经常请我红烧肉罗非鱼四特酒，谈诗论文，也算一种品味。
    如也的诗作量不多，从1989年写的算起，全部通读也就花了我一个来小时；从诗艺上说，也并非上乘。时至今日，我对诗歌的态度，更在于：表达自己能表达的、想表达的，表达出来、表达清楚，即为功德。所以，或者说，从一个老友的角度读来，如也的诗写也不乏精纯之作。茨维塔耶娃有诗句云：“倘若灵魂生就一对翅膀....../又何必在乎高楼，在乎什么茅舍”？年轻的时候，我们都曾人云亦云过，但近乎知天命之年，在诗写中体现自己的思考方向和有价值的思想才是重要的。他自个也在《丢失的文字》【见汉语诗歌资料馆2011年1月印行，如也著《在一棵榕树下滚铁环》P207，以下引用同此注】这篇短文中最后示意：“我在找丢失的文字，文字也会来找我，那么让我们重聚在笔纸间。”这些年世易时移，个人生涯动荡不宁，但随着生命经验、生活阅历的不断累积，或多或少，我们的诗写都融入了自我对于日常的观照，对于平常与无常的知性体认。

“想不起来的词死了，真的死了——
曾经抒发的大词或小情。
活着的词，在余下的岁月里，
会在一个霜降的夜晚，
被月色的旋律掩藏。”
                   ——《老歌》，1989-3-2  P13

如也的这节诗所理性陈述的思想无疑一直影响着他自己对于诗写的价值判断与实践。“霜降的夜晚”，毋宁说它所暗喻的人生之悲欢离合、蹉跎岁月，在经过时光打磨之后所呈现出来的光华，如秋月般，保有光亮，但在恍惚间透漏的寒冷和清凉又是如此彻骨，乃至透心。
    二十年后，如也在另一首诗中这样写道：
    
“香雾缭绕总会弄脏这莲花手，
我的双手保持洁净，
我将这看作我的贡献：
通过对痛苦的转换，
使这场有关手的游戏不寻常。”
                ——《莲花手香炉，2010-1-7  P57

在这里，从写作技术上来看，如也显得更为成熟、老练，其中所使用的“莲花手”、“我的双手”各自所关联的能指其实是对《老歌》里直陈的“词”这个具有双面胶意指的意象的延展：假设，将“香雾缭绕”理解为岁月与日常，莲花手则可能暗示着我们的生命和过往的诗歌文本状态，它们有着不洁之处；那么，我们所经历的诗写和正在进行的写作“通过对痛苦的转换”，无论如何都将“在余下的岁月里”给我们带来更为丰富的体验和精神指引。
    
“应该解剖的是我的耳朵，
就像面对贝多芬，
我那早已聋了的耳朵。
沉默在四面八方，你越想打破，
它越巨大，
沉默无依无靠，除非
日常的琐屑像羽毛脱落。”
            ——《笼中鹦鹉》，2009-12-23  P51

    这些年来为柴米油盐酱醋茶和儿女情长诸如此类的鸡毛蒜皮所折腾、折磨，对于美、生命意义以及存在的终极价值的理解和追求反倒被搁置了，被隐藏了，被等而下之了。生命被生活散文化，这是整个时代的趋向；但我们不能将全部责任都推给外部，尽管所遭遇的困境给我们的终极追求带来无限干扰和痛苦，但如何将“日常琐屑”从自身剥离并扑打干净，将遮蔽我们精神视线的障碍推开、打翻，这也是我们作为诗写者所面临的难题，同时也是大可有为的存在与精神对抗领域。
    
“总该胜过一张白纸，当那么多的
温暖的诗歌等待，仿佛鸟鸣，
而我准备了充足的食物，
我可以识别，不同饥饿的呼唤。”
                 ——《陈词滥调》，2010-2-23  P64
    回到诗写的行动上来，也就有了一个精神归依之所。我常说，一个曾经的写者，就像吸烟，他（她）就是个瘾君子，无法彻底摆脱。为什么？我也一直在追寻这个答案。如也的《陈词滥调》即是对他自己的诗写行为的复归作答，也是为我所追询的问题提供了一种解答，一次思路维度的敞亮。尽管如也在《墙》【2010-5  P86】一诗中清醒意识到：“我的文字会下一场雨，纸上的生活/像昙花摆不脱速朽”，但是，诗写本就不是一种功利性行为，真正的诗写者其实追求的是在诗写过程中的自我生命成长与修复过程和价值，无关认可与被认可，更无关流行与流传。
    
二
    如也曾站在湖北师院男生宿舍楼顶，指着晴朗夏夜里闪烁的城市灯火感叹：“你看，万家灯火几家暖啊？”那个时候，我真无法理解他说这话的意思。回过头来，我读到他1992年4月所写的诗句：“我串起万家灯火，我的背影却是冷的。”【《你凝视着我的背影》，P7】心里不由泛起一阵悲凉。这种感受来自于我自身的生活与生命验证，那种“曾经沧海难为水”的体验。
    如也诗写的题材涵括了儿女亲情、友情见证，近年来更多地关注生存的悲喜剧和生命状态，这些其实均源自他本人的基本生态。

“越来越快的速度，不可挽回地
加速了我们的衰亡，也包括
普遍存在的爱的速朽，
普遍存在的恨的速朽，
以及普遍存在本身的游戏结束。”
            ——《武广高铁》，2009-12

    速食、速朽，此在的加速度运动不可逆转，无法遏制，它将人的生命本质以及人类的普适性价值观正逐渐推向危崖。而我们一直在随波逐流，在与恶劣的生存环境作弱弱的抗争，在词与物之间摇摆、滑行。这首诗里，时间的物理属性被语言空间的美学属性和言说功能改变，法国哲学家朱莉亚-克里斯蒂娃指出，“词语从属于功能：转译身体的本能冲动，在这个意义上词语不再是词语，而被超语法化了”【《过程中的主体》，陈永国译，《后现代性德哲学话语——从福柯到赛义德》（浙江人民出版社2000年11月第一版）P152】。如也将“武广高铁”这个交通工具直接对应的因速度改变的空间距离感受，转化为对生命的诗学意义的感受和思考：我一直奔跑着，直到空间的顶端，/空间结束时，撞上时间。”直陈时间与空间的人为变异导致的生存状态的变异，从而带来生命本体状态的异化。这种异化体验在如也的另一首诗《滚铁环》中也得以呈现：

“俄国从苏联回到俄国，回到上帝应许的尘土；
唐宋元明清，传递一次铁环约300年。
月亮绕地球滚铁环，
地球循着太阳画的圈，日日从冰河期苏醒，
在娱乐至死的电视节目里打着盹：
房价跳涨，矿难，色情网，一杆狙击步枪……
铁环在我的记忆里滚动，在来年哐当，
一个焊点白光灼灼，
仿佛那趟永远也搭不上的火车。”
                  ——《滚铁环》，2009.11  P49

    “事件成为被记录在案的事实，证据被转化为恰当的叙事过程。”【美国哲学家、史学家海登-怀特语，引自波兰学者埃娃-多曼斯卡《邂逅——后现代主义之后的历史哲学》之一《海登-怀特访谈录》，北京大学出版社2007年12月第一版，P29】写作“从词义到语法到句法再到语义”的转化和传递过程，也构成了文本的作用、价值的呈现和上升。如也在诗中所涉事件，其发生的时间间隔越来越短，暗示着人类生活的节奏越来越快速、急促，空间和时间也越来越缺乏纵深感，越来越扁平。

“河水满，渣滓溢，岸边飞蛾
充满了我期待的空间
而主角迟迟不肯登场”
            ——《在七月的河流里回溯》，2010-9 P93

除了时间与空间的被挤压、变异，个体乃至人类的精神和灵魂也正因此逐渐丧失，或者说，人（个体）的存在已经被忽略，世界和时代的急遽发展不但未能给我们提供更为和谐、舒适的灵魂居所，甚至我们原本拥有的逼仄境地也被视同违法，遭遇“行政强制拆除”。现实世界强迫我们“必须学会/与那消失的一切共享”【《在七月的河流里回溯》 P94】，这是何等尴尬的境遇？！如也对此深怀质疑、焦虑，导致他作为诗写者在反观生命和灵魂存在时，显露出深度的虚幻和虚无感：“我不知道，灵魂会不会也油灯耗尽，那熄灭的一切/究竟是上升，落地为尘，还是像睡莲在次日入场盛开？”【《在七月的河流里回溯》，2010-9  P89】在《打坐在躯体里》【P84-85】一诗里他更为直接地陈述道：
“我闻到腹腔蒸腾的气息，卖肉摊档弥漫的尸味
这令我对自己多少有些厌弃
这令我对女人的美丽多少有些心灰意冷
这令我对那些握笔支颐的写作者多少有些怀疑”
                      
三
    如也在2010年1月13日的日志里说过这么一句话：“不愿看的东西往往如芒刺在背，刺的是我们的肉体，却让我们的精神在以后的岁月里因此溃烂流脓。”但他的生活里毕竟还保有一只美丽的天鹅，它的鸣叫如此优雅，令人心动。

天鹅之歌
我的头顶像湖水干涸，从百会穴开始裸露，来不及逃走的白发，一群小鱼，晾晒在河滩。所有的水鸟，沉入卵石。那只天鹅，白天鹅，黑天鹅，它的鸣叫，还留在天上，还站在我的睡眠里。                           ——2009-11-23 P46

这只天鹅应该是他的那双女儿：黑妹和米卡，他多次为她们写诗，或者在诗写中提到她们；也应该是他九十岁的老父，他将那本《在一棵榕树里滚铁环》诗文合集直接题献给了那位大号“韩志重”的亲人。我们都活在自己所拥有的爱与被爱之中，这是我们虽然艰辛但依然顽强活下来并将继续活下去的巨大缘由。在日益荒诞、且愈加虚无的现实世界里，爱和被爱为我们带来了必要的光明。

“恰好我的两个女儿，
一个在画布上打着花伞，
遮挡纷飞的雨雪，
一个用纤细的手指，
在钢琴键上编织灰姑娘的布鞋。
天空反反复复，不外于太阳或雨的形式，
我都喜欢，并教两个女儿一样地平静，
不抱怨天气，与自己的守候相反。
就像我的词语不能挣钱，
却可以在我低迷的日子里，
点燃唯一的红烛。
必须有一双翅膀，
在困境与能量之间达到平衡。”
                  ——《技术》，2009-12-30  P54
    
四
    如也写小说的优秀程度是他的诗歌文本无法企及的，但这并不妨碍我始终把他当做一名严肃的诗歌写作者对待。严格地说，他只是个习诗者，但他的诗写所呈现给我的，是一个对漫长的生存和生命暗夜有着持续思考能力的诗歌文本，我更多的不是依从诗艺水准的高低去评判它；在阅读过程中，作为读者我融入了自己的全部人生经验，所体验到的阅读愉悦更多的来自于他的文本和我的经验的相互关联、重叠和交融，“两个无限靠近的邻居之间的摩擦会创造出一种动力”【露丝-伊丽格瑞，《话语的权利与女性的从属》，马海良译，《后现代性德哲学话语——从福柯到赛义德》（浙江人民出版社2000年11月第一版）P229】。更何况，如也这样的诗句是多么明亮澄澈,令人神往：

“一定要有一次月光下的高潮
如果你心里还藏着爱
在岩石上，周围是
一叶一叶的事物
静静地闪落”
               ——《岛》2010-12  P97

                                     2011年10月29日，上海]]>

http://www.vhorse.cn/blog/default.asp?id=516 冰马 http://www.vhorse.cn/blog/ tosot2003@yahoo.com.cn 2011-10-25T21:33:41+08:00 2011-10-25T21:33:41+08:00

必要的致敬：在窘困中坚守诗意
——瘦男《诗札》的阅读笔记

冰马
1
    时光返身到1992年春天某个中午吧，那段青葱时光的起始，我用一晚煎蛋肉丝榨菜面、两瓶啤酒宴请了骑自行车赶来苏家河相会的瘦男。我1991年毕业分配到江山一中【现老河口市江山中学】任教职，通过时任职于市棉纺厂的刘晓蓓兄的家宴，与瘦男相识。依稀记得他刚刚中专毕业，在当时效益不错的市水泥厂工作；而后，我俩相约在江山厂见面。
    我借了几本书给他，包括《存在与哲学》和《帕斯诗选》，把自己对诗歌的一知半解一古脑向瘦男倾倒，一点也不顾及他的任何感受。他本来就是个少言寡语的人，加上我一个劲地自我煽乎那些可能于瘦男来说相当陌生的哲学俗语、专有名词和一些诗学概念，记得当时瘦男很少开腔。
    后来，每有新作，他总是要拿出来给我读，我也依然从不拿捏表达分寸地对他加以批评。他依然总是不动声色，依旧偶尔来我宿舍换一两本书，或者，邀我去他在水泥厂的家里喝酒。
    在1993年2月寒假过后，我便径直把自己整成个“无单位人”，四方漂泊云游，很少再回到苏家河。
    那段时期，我们隔三岔五酒叙，在刘晓蓓家，或者叶青家，或者其他爱诗人等之处。他们这些庄主，当时的个人工资也就几十、上百元，而我们每次都喝的酩酊大醉。
    晓蓓兄利用编辑《鄂西北文学》的版面容纳、召集着这大约十来口诗爱者。92年底、93年1月，也是我离开老河口的前夕，我们一伙人集资、利用市群艺馆的内刊《酂阳文艺》印行了一期诗歌专号。这大约也是那个时代里，我们这群自80年代延续下来的诗歌狂热分子所作的一次并非醒目的“回光返照”努力；此后多少年来，这群物质的穷兄弟、精神的追求者便作了鸟兽散。这点正如瘦男在近作《诗札。1》中所写：
       “在讽仿与重构同步达成和解的前提下
         一个时代的消失是必然的
         让风掏空，又让雨水充盈。”
这是时代的错误，或者说，是时代与身处其中的个体所同构出的新时代悲喜剧。
    2002年吧？瘦男从晓蓓兄那儿打听到我在上海的地址，写来一封信，希望能帮他个打工的地方。这么多年我也没有落根发芽，也就没有给他回信。据说他所在的水泥厂改制了，他的生活境遇依然没有什么改变，依然如故地劳作于小山间的水泥厂车间，至今没有上网......听说这些，除了心堵得慌，也无法为兄弟出上把力。

2
    10月22日，晓蓓兄在博客上公布了“望江杯”老河口文学大赛获奖者名单，瘦男的《诗札》获得诗歌类一等奖，我有些欣喜。这样看来，瘦男始终在那里孤寂地坚守着自己的领地。
    罗伯特-勃莱诗云：“贫穷而听到风声也是好的。”我的理解是，我们并非必须赞美贫穷，而是说，生活境遇的困顿并非精神的失败，在困窘的日常中能有所坚持，有所坚守，也是对生命的一种赞美。在那期《酂阳文艺》诗歌专号上刊载了拙文《诗歌是什么？》，我说：“‘逾贫乏，逾需要诗歌。’（海德格尔）诗歌贯注着神性而非物资。写作拒绝物质的诱惑。坚持就是一种孤独。诗人必须忍受寂寞带来的巨痛。”
    虽然这样说，但我本人却在贫困的生活中迷失了自己的诗歌写作方向，多年以来，随波逐流，只有极少量的阅读与写作。数量还在其次，文本的品质也在变化中显得飘忽不定。
    但瘦男不是。
    他在《诗札》一诗中的题记引用的是俄罗斯白银时代的杰出诗人曼德尔施塔姆的著名诗句：“黄金在天空舞蹈，命令我歌唱。”这一句，我在1992年6月20日写的一篇诗歌阅读笔记中也曾引用过：

    “物资的黄金成为逐鹿者明亮的目标。生存残酷的历史在淘金家族和部落的粗硬大手里筛过，铭刻在部落的墓园，高昂又卑微。世世代代遗传着抗争和苦难，战争与剥夺。谁能抢先一步，谁便是王者。对物资的依赖与奢望几近崇拜。一种伟大而低贱的宗教。祖孙淘金，为生活和富裕，又衍变成淘金的子孙。历史在黑水河的沙滩以及原始大山里成为空洞的现实。一个个沉重而渺小的洞穴。历史的黄金！黄金的历史！
     而现在，天上的黄金令我昂起头颅。
     却不是淘洗。是黄金发现我们，或者黄金令我们寻觅，追逐。这是一切诗人的命运。”
    “梵·高说：‘一个苦难的人离不开一种比我更强大的力量。’大师以艰辛的创作实践了这种强大的力量，并撞击它。
     无疑,这就是黄金的力量。‘黄金在天上舞蹈,命令我歌唱。’
     诗人就站在黄金阔大深沉的宇宙下，不停地发出歌唱的声音。自身渺小，甚至出生卑微，而歌声悠扬，无限回荡。一种绝对的力量。”

    我也并非一个禁欲主义者，现在重引当年的那些话，也并不是在为物质贫困而精神高蹈唱赞歌。我只是想说，人的物质欲望与现实冲动存在着巨大的、甚至不可调和的矛盾，个体的人往往生存于物质的绝对痛苦之中，这种痛苦与金钱、物质生活条件相关，但这并非唯一的关联；而是指人的无限欲望与物质财富的相对性、有限性之间的矛盾永远是不可遏制的。金钱在当下近乎于宗教图腾，当伦理、信仰、道德、规则下降至此，已经令我们的社会生活法典无法再拥有一条能抵御权势、金币的侵蚀、能引领精神向上生长的地平线。
    我想象着，这二十年来，瘦男在水泥厂的巨灰底里穿梭，瘦弱的身躯、孤寂地思索，隐忍地过着拮据的日子，在机器噪音的阴影里阅读阿赫玛托娃、曼德尔施塔姆时的情境，无疑像极了一个闭关的苦修士。
    “郑重其事的摩崖啊，于遒劲中
      轻溢就揽住了浩大的晚照――
      使人遭遇异质的事物，这是那顶吗
      在意外的构思中，这是那顶吗
      而想像的装置下，这是那顶吗
      从不含挫败感的，这是那顶吗”
                          ——《诗札。2》
    这节诗后四行中，每行的前半部分都是对认知的陈述，而后半部分反复使用同一疑问句式：“这是那顶吗”?从中我可以读到瘦男内心饱含的矛盾痛楚，一方面，面对残酷的现实如此清醒，一方面又处于焦虑和强烈的质疑之中。能够承受这种种内心情感与理智的冲击的，非俗世俗人如我者可也。

3
    瘦男近二十年潜心修研诗歌的成果我无法得窥全貌，因为至今，我的这个兄弟与外界保持联系的方式就是信纸通信。但这也许能给他带来一座丰富内心桃花源。至少，我从晓蓓兄在博客上转发的《诗札》一诗偷窥到了瘦男的心灵大概。
    这首诗一共11节，每节5-11句诗行。
    诗写中的瘦男对现实状态呈现得十分敏感。“其声愈清晰，愈显得不和谐/就仿佛‘美学上的孤立本需要肉体的容积/当一个人创建了自己的世界/他便成了一个异体’/在星期五聚会上，这一切是多么透明。”（《诗札。6》）表达的语言直接得直抵现实的命脉，把“不和谐”的状态从华饰里剥离出来，他就是那个说破了皇帝的新衣的童音；同时这节诗也暗含了瘦男对繁华物质生活“星期五聚会”的排斥和不适应，以及一种被世界遗弃的刺痛感受。
    他的抒写也带有反讽的刻毒和清晰的反叛精神：“相互安慰的曙光/来自两个相互凝望的傻子/以及他们互助的梦想。”(《诗札。8》)我注意到这样一个在现实世界几乎是悖反的事实——“两个傻子”互相安慰、互助梦想，“傻子”既是一个明喻，也是一个暗示：表面上它被用以嘲讽这聪明世界里每一个聪明的表象，聪明之人互相之间的冷漠、阻隔、尔虞我诈以及莫辨是非；而作为一个意象，它有暗喻着与这滑稽世界相悖逆的人们，其实才是给这个世界带来温暖和精神指向的悟道者，是这个世界和时代的先驱的一部分。它既是一种荒谬的肉体指向，也是对执着与坚守的称赞性精神指向。这样暗含了瘦男在困窘生活和诗意坚守之间的抗争、顿挫与徘徊的矛盾心境。但正如他在《诗札。11》中所反映出来的，心灵的自由无论如何才是一个诗写者的唯一归宿，也是他的终极宿命：
   “那些雪，总是在飞
    那些怀揣的宿愿像美，也总是在飞
    不飞的是一池静水。
    云的升起是慢的，慢到我伸手
    握也握不住
    同样握不住的○是诗的境界
    而不可挽回的渔棹正向远山隐去
    惟心忠于歌曲和传奇。”
    
    惟愿我的这篇短文真正表达出了本人对瘦男兄弟的满怀敬意。
    
                                  2010年10月25日，上海。
                          
附： 诗　札

          瘦  男


黄金在天空舞蹈，命令我歌唱。
――（俄）曼德尔施塔姆

1.
金箔泛着圆润的亚光
目睹一只凤凰展翅，欲飞不飞
像一颗使人心痛
的玛瑙，或悦目的手链；
在深深的夜晚
有木鱼声伴女流清冽的嗓音
车列驰过闭合的四野――
在讽仿与重构同步达成和解的前提下
一个时代的消失是必然的
让风掏空，又让雨水充盈。

2.
郑重其事的摩崖啊，于遒劲中
轻溢就揽住了浩大的晚照――
使人遭遇异质的事物，这是那顶吗
在意外的构思中，这是那顶吗
而想像的装置下，这是那顶吗
从不含挫败感的，这是那顶吗

3.
过往停留在沉默的咒语中
梦呓向东张望
模拟剔透中的凝雪
惟枯叶在深夜一次次醒来
它曾试图变成一张纸，
或风吹之蝶。

4.
爱有如涨潮，因它濡湿了沙砾和海贝
并趋使一捧草莓构成一场喧闹
而月杪之音究竟是怎么一回事呢？
相爱不爱的人在那里，不留唇痕
盈虚之间，也不辨菽麦。

5.
琴之故，空怀忧，“生物之以息相吹……”
权且代理彼岸那灯塔，虽有落雁出没
但那飞雪般的光柱
以仁为本，以智为翼，以无畏为骨
喇喇翱翔于粼粼波涛之上。

6.
然而竖琴的标记不在这里
也不在那里
它基于动荡的每一片血液
其声愈清晰，愈显得不和谐
就仿佛“美学上的孤立本需要肉体的容积
当一个人创建了自己的世界
他便成了一个异体”
在星期五聚会上，这一切是多么透明。

7.
如果不能亲自去经历一个手势
就试图去亲吻吧
即使亲吻如同一朵纸做的玫瑰。
构想是人为的
感觉则是必不可少的
思想仿佛飞翔
而真理必须要“真”，而后善其美。

8.
无处不相逢是一场盛宴
令人欣羡，或惊叹。
你是否还在犹豫；
锯齿状的忧郁镶着潮润的翡翠色
在那里，眼睛缓慢闭合――
相互安慰的曙光
来自两个相互凝望的傻子
以及他们互助的梦想。

9.
是秩序指定了我的方位
是一颗苹果的坠落，发出了寂静的回声
而口碑载道者，并非口惠而实不至之人
移风易俗的人，致愿赓续旧好
恍惚间――身穿琥珀色短衫的金线菊
仿佛王子。

10.
倦而思睡的铃兰在寒风到来之际
已无力招摇了
但我知道落叶是疲倦的蝴蝶
是颇具美感且深邃的
闭幕行为
我所知道的晚也变成了实在的黄昏。

11.
但“天使赤脚的色泽永不会消褪。”
那些雪，总是在飞
那些怀揣的宿愿像美，也总是在飞
不飞的是一池静水。
云的升起是慢的，慢到我伸手
握也握不住
同样握不住的○是诗的境界
而不可挽回的渔棹正向远山隐去
惟心忠于歌曲和传奇。]]>

http://www.vhorse.cn/blog/default.asp?id=515 冰马 http://www.vhorse.cn/blog/ tosot2003@yahoo.com.cn 2011-10-21T04:44:56+08:00 2011-10-21T04:44:56+08:00

——阅读湖北青蛙

冰马

    先说一下“湖北青蛙”这个名字。青蛙，《新华字典》又名：“蛤蟆”。在湖北的很多地方，甚至湖南、重庆，均称之为“客蚂”。我的理解，龚纯辗转漂泊来上海谋生后，直取这样一个名字，恐怕是有他自己的深意的。因为“客蚂”一词在我这里的写法其实是根据我们荆州土话音译过来的。之所以这么“翻译”，取客居异乡的爬虫之意，我敢肯定，龚纯的最初用意也就在这里。
    我和他的年龄差距，记得他只比我小二岁多；而且，我和他的同出生地原属一个行政地区——湖北荆州的两个不同行政县下辖的农村，唯一的区别是，潜江市在江汉平原北部，公安县在平原南部。共同的文化，共同的旱灾水涝，共同的气候，共同的作物和植被，甚至共同的政治与文化环境，以及现在共处的谋生处境，让我们相互平生了惺惺相惜的感情。诗人龚纯其实是一个无论如何远走他乡依然怀恋故土、时代怎么发展依旧归依传统的写作者。在他的作品中，频频出现的天沔(泛指湖北天门、沔阳、潜江一带)农村的人物形象和地名、方言词，已经有所印证。比如《秋兴一首》中的片段：
    
菜园子里，种了萝卜也种了莴苣
长势还算可以。田椒还剩一点力气，开小白花
另有懒洋洋的茄苗，挂着牛卵似的茄子
深秋不懂爱情。

我和父亲，有一句没一句，说及棉梗
再隔几天就可以扯了。
又说及田里的甘蔗与苎麻，吃在嘴里穿在身上
都得流汗费劲。这个国家不知还搞不搞共产主义。

......

辰光过得真快呀，转眼太阳西沉
水宝挑着一担红薯，水宝女人手挽提篮肩扛镢锄跟在后头
隔一小会儿，小凤骑自行车打着铃铛出现
叫一声孝哥哥，和时敏叔。是时天色暗下来，像一堆灰烬遮住了人间。
    
    试着设想一下，假如找人分别用潜江、天门、仙桃或者松滋、监利、公安的土话来吟咏这首诗，它的效果会是怎样的呢？“挂着牛卵似的茄子”、“说及棉梗/再隔几天就可以扯了”、“这个国家不知还搞不搞共产主义”、“水宝挑着一担红薯，水宝女人手挽提篮肩扛镢锄跟在后头”，这些片段所描述的，也正是我时隔十年之久回公安乡下旧居小住期间所领略到的风土人情，读来实在令我感慨系之。
    四川诗人游太平也在由硬骸诗歌网站授予湖北青蛙2009第四届硬骸诗歌奖的颁奖词中说：“我乐见湖北青蛙诗歌中那些沉浸在自然、自由、自在中的形象：长江中、下游无边无际的大平原，其间散缀着的池塘、牲畜、好人、骨灰，以及埋葬他们的光阴和纹银。湖北青蛙无异于大多数物种，无法修改血液里的产地标签”。游君的这个说法也从另一个方面肯定了我的上述阅读感受。
    而上海，严格来说，是一个十分适宜于生存的城市环境，除了对物质的高度崇拜外，应该说它的文化包容性还是十分充分的。这座城市本来就是殖民与移民的活史书。目前的常住居民与外来人口数量差不多对等；一条中山东路（外滩）含括了这被本地媒体反复强调的“国际大都市”的“古代史”标本；而与之隔黄浦江相往的陆家嘴则代表了西方新的经济与文化势力重新东袭，所谓高、新、快，完全融入了这方圆面积仅仅一两平方公里的土地上的建筑物与出入的人群。但凡在此有了一定时间独立生活的思考者，都无法回避中国近代史以来它所蕴涵的城市文明史态及渗透其间的独立精神要素的无形侵蚀。二千余万人口，包括湖北青蛙和我，无论其户口簿是否为红印蓝印甚或有无居住证，都已经或正在与这都市的文明与文化相濡以沫。青蛙早期的写过一首题为《城市玉米》的诗，“这一年，我遇到一株善良的/城市玉米，年轻，向上/人海之中，它将你指认”，“城市玉米”这个深度意象甚至就是在这个绝对都市里漂泊者的形象与最终命运。青蛙在近作《少妇黎安》中写道：
    
以前以为生活应该在故乡以外的地方
便改变通讯地址，梨安也是。

哪知生活常常是一间又一间空屋
少妇梨安和我，有拔不完的钉子。

我们拔呀拔呀，像拖拉机在空转
无用地燃烧。

——转过2047年，我就已经老得掉光了牙齿
而梨安仍然可用一切美好的词汇，描述她没有办法的年轻。

这样说吧：少妇梨安是一个机器人
我是一具她若即若离缓慢衰老的肉身。

    “少妇梨安”作为回忆对岁月的指认者，在诗歌的叙事过程中由起初与“我”的平行并存，随着诗人老年到来，“老得掉光了牙齿”她逐渐演变为青春年少的一个象征，诗人表达的是忆旧、怀念，是一个游子只能梦里故乡的离愁别绪和漂泊生涯与时间之间不对称抗衡的失败感，而“钉子”则成为这林林种种的诗人“独在异乡为异客”感受的指称代词。游太平对诗人如此评价：
    
    “他的诗歌如一把木梳，齿缝严整，尤其因为严整，在逝水中越是缓慢地溯流而上，产生的叹息般的微澜就越是细密、绵长。这种“向后转”的特征一直存在于中国新诗的写作图景中，并且由于众多有功利、无功力的浅薄诗人的加入，一度成为中国诗坛蔚为壮观的'齐步走'。我......曾经保有对这种心理在当下实现自然、自由、自在的质疑。后来我改变了看法，这部分缘于近年来对包括湖北青蛙在内的某几位诗人长时间的注视——这些惯于在人间的课堂上打瞌睡的混球拒绝跳出迷津，而是径直往迷津深处去了。我得承认，......如今，我不再怀疑任何写作样式、甚至写作水平的有效性。'有效性老子说了算！'湖北青蛙等诗人完全可以如此。”
    
    自2002年始，青蛙的诗写开始出现具有“观自在”的变化。青蛙在一篇题为《受奖词——诗歌，和朋友》的自述文章中说：“古人们通常在四句之内解决了诗歌的所有问题，现代诗歌是不是也可以？在阅读中国古典典籍之时，作为读者能够充分享受到古典汉语的文辞之美，而现代诗歌写作，有没有可能使中国的诗歌口语化写作猛然转向，尽可能地......前承断裂传统以恢复它们的美丽和光亮？”从那年开始，他探索着并最终形成了具有湖北青蛙鲜明个性风格的“四行一拍”系列文本，受到王小妮、徐敬亚等前辈同行们看重。他的“四行一拍”及近年来的其他文本，所彰显的诗写价值不仅仅在于其形式方面对传统的诗歌技艺做出了颇有裨益的探索，更为重要的是，他在对这一原创性诗体的反复练习、雕琢、演绎过程中，博古通今，浸淫着对古典意象的延展、戏仿、噱谑，对故乡风物的依恋情怀，对现代都市文明的怀疑、反讽与批判，并融入了个人漂泊、悖谬杂存的精神成长史和心路历程，“念天地之悠悠，伊人独在的遗老风格”（马力评语）的张扬，却沉潜着对自然、自由、自在的极其自我的感受（游太平语），简洁的言辞里充盈其中的是“无数漫长的追忆”和“追忆中无数恍惚的细节”，“它们一个个真实地存在，现在又被仿佛真实地表现”，“'四行一拍'的写作格式，......这好比头痛药、苏打水无意中勾兑出可口可乐，令读者从此欲罢不能。”（四分卫语）从这里，我们可以看出，湖北青蛙的诗写极具创造力。

【泥鳅】

捂着被褥，听北风细细地穿过门缝。鬼魅之影飘摇四野
你逢人便打躬作揖：敢问先生贵姓？
有梦作答，曰：免贵姓龚，是尔本家。假意亲切
紧握双手。醒，八千里江山一条泥鳅。

    我在这里略举出得这首“四行一拍”，阅读者可以体会到，虽然阈限于四行体例，但诗人的写作本身并非被束缚着，他在其中恣意肆狂，融口语变异与日常虚幻于一体，写景状物抒怀，从技艺上看几近炉火纯青；从语态、节奏、情绪延展把控看，亦非中规中举，而是意绪阑珊，灯火通透。
西川在其《学会欣赏思想之美》的访谈录中论及创造力，他说，“在诗歌写作方面，它包括了诗人对语词、语气、节奏、旋律、意象、明喻、隐喻、转喻、寓意、反讽、象征、空间形式、智力形态、空白、清晰、直截了当、缠绕、错位、写作边界、越界、控制力、失控状态等等的发现；这种要发现新事物的努力由文学的冒险精神所推动；......诗人挣扎于语言对情感状态的表达、对真理和歪理的发现，体验满足感，然后陷于更大的不满足感”。我曾在2002年为湖北青蛙的两首诗《星空下的张生》和《月色下的崔莺莺》写过一长篇评论，以细读的方式对他的这两个类诗剧文本进行了互文性解读，自此，一直作为旁观者，通过硬骸诗歌论坛和新浪博客两个即时互动载体，跟踪阅读着湖北青蛙的诗歌写作。相对来说，他保持着极大的创作热情，写作量大，但也因此泥沙俱下。有人说他“太顾及身上穿的文人的皮了。青蛙的书生与隐士情怀固然很美，但由于从整体上看，......感觉有点像青花仿瓷”，也有人说他的写作更多的是耍小聪明，这样批评他的，也都是如我一样的他的朋友，兄弟之间往往直言不讳。其实，青蛙自身也意识到了自己写作中的弊端与局限性，所以近年来，他主动与“四行一拍”疏离，寻求更进步的突破。我看到了湖北青蛙这个“楚国宫里一篾匠”（四分卫语），因为久居吴侬软语之地，多年来怀抱对历史、文学和戏曲典籍的巨大阅读热情，在艰辛、多变的文本写作的黑暗摸索后开始显现出新的姿态。
    他的新作《蹩脚剧本片断》从形式上借用了昆剧折子戏的剧本写作方法：

剧本是这样写的： 大幕拉开，火车站里摆着一把长椅子
（小生扮山人背行李上）小生四处找座位。
剧本就是这样写的：每天火车都有变动，每天火车窗
都经历变化（丑扮贾客背行李上）。

每个人都在那里假装：停、坐、行。（小生问介）为何南来？
丑回答不出。丑欲言又止，放下背上的包袱。
这是上世纪的第四十个年头
火车在过去的舞台上喷出出发时的烟雾（烟雾将所有人淹没）。

剧本是这样写的：一个人始终在台上打转
他哪里也去不了。
火车带来了满舞台的人物（外摇手介）（副净取酒、菜下）
大幕慢慢合拢，现场灯亮，用五分钟失去时代特征。

但是，又在诗句和诗节里反复使用“剧本是这样写的：”短语，对所谓剧本形式予以解构，这其实又是把法国新小说派的形式主义技术融合进来，一边提高读者的阅读胃口，一边打断阅读者思绪，通过人为障碍设置从而使文本阅读发生歧义，从而使语言本身的张力得以舒展开来。从原来单纯借用古典意象“说事”抒怀，到这个文本的中西形式的贯通融合，我个人认为，湖北青蛙的诗写已经抵达到一次新的蜕变的边沿。我还看到，《我的史小姐》虽然还是在利用文学典籍人物，但很大程度上脱离了他原来的一部分诗写给人带来的略显油腔滑调的腔调感，像“我的史小姐，也从我与世界的空隙里钻了出去”一样，给人带来了些微的沉重感。
    湖北青蛙对自己的写作和他对读者期望做过如下总结：“我一直认为，写作诗歌，不过是感觉寂寞了，需要找诗歌或诗人作朋友。正如你们看到的那样，我找着找着，就找到过去的年代中去了。如果你们全都抛弃了我，那我就可能凄凄艾艾、暗暗锥心垂泪地离开郢都；如果你们认定我还不够格称杜子美为朋友，那我就是住在他家对面的老翁，有那么一个黄昏我越过木槿篱笆，与他喝了一壶”。和所有艺术创作一样，诗歌创作当然是自我的，是孤独的，但是，因为绝大多数并非天才和大师的写作者和诗歌技艺的探求者，我们只能通过长期保持对于诗歌的巨大热情和原创精神，来抵抗现时代不断莅临我们笔下和电脑键盘上的模拟、复制、戏仿等诸如此类的肿瘤病灶。我们无法达到李白的“希圣如有立，绝笔于获麟”（《古风》之一“大雅久不作”）境界，但正如湖北青蛙在硬骸诗歌奖受奖辞《诗歌，或朋友》中言：“诗歌写作，没有给我带来别的，但带来了朋友，尤其是你们，这么好，这么好玩。正因如此，我要一本正经地说，感谢诗歌。”一个庸常之人，如能通过诗歌写作或者诗歌阅读、交流，给自己的庸常生涯带来一丝光亮，足矣！
    
                              2011年10月18日-21日 上海。]]>

http://www.vhorse.cn/blog/default.asp?id=514 冰马 http://www.vhorse.cn/blog/ tosot2003@yahoo.com.cn 2011-10-16T04:09:20+08:00 2011-10-16T04:09:20+08:00

——此诗献给谁，你懂的



虽然便血，可是我无法看见
血色；也看不见铁笼子
它有怎样的黑。我看不见天花板和天空
生至今日，从没见过哪怕黑暗里
露出一丝星光

但我能听见：暴走的步伐越来越近
队伍在扩大，已近突破守更的界限
那一阵阵擂墙的声响
从隔壁传来，在空气中共震  和鸣

秋风肃杀，我却闻到了茉莉花香

                 2011年10月16日盲人日]]>

http://www.vhorse.cn/blog/default.asp?id=513 冰马 http://www.vhorse.cn/blog/ tosot2003@yahoo.com.cn 2011-10-14T14:41:23+08:00 2011-10-14T14:41:23+08:00

又到了赴死季节，满目枯萎和金黄
身体枯萎让那金黄的看上去
是一望无际的虚无

天空如此之高，以至于
我们看不见它就是天空
我像一头蚂蚁，在芦苇荡里飘摇

听得见有只野鸭欢叫
却和天空一样，我始终找不到
鸭子飞翔或者停泊的迹象

                 2011年10月14日
]]>

http://www.vhorse.cn/blog/default.asp?id=512